De Filosofía a -Teoría del Espacio-Tiempo Histórico
Cuando escribimos y publicamos este Ensayo, hace cuatro años, ni sospechábamos la dimensión de los impactos que habría de tener el SARS COV2, en la dinámica mundial. Nuestra intención, era recuperar conceptos e instrumentos de estudio de la realidad social, para comprender los acontecimientos que discurrían en América Latina. Ahora, luego de pasar una estadía de actualización y contrastación teórica en Europa, con convicción nos ratificamos en la claridad de la propuesta de Haya de la Torre sobre el concepto Espacio-Tiempo Histórico. Así como de su potencia para ser utilizado en el diagnóstico de procesos histórico sociales, y la consecutiva transformación en guía sistemática para el desenvolvimiento social. Es por ello, que tomamos la decisión de emprender la tarea de preparar una Segunda Edición. Corregida y aumentada. Corregida en aspectos de edición, que no pudieron atenderse convenientemente por las limitaciones de la pandemia. Y aumentada, agregando un nuevo texto, con el que profundizamos la aplicación del concepto de Espacio-Tiempo Histórico. Demostrando la viabilidad de su uso para formular una Teoría del Desenvolvimiento Histórico Social. Razón por la cual, subtitulamos esta nueva impresión: De Filosofía a Teoría del Espacio-Tiempo Histórico.
La obra, se sustenta en el estudio sistemático de la filosofía del Espacio-Tiempo Histórico, formulada por Víctor Raúl Haya de la Torre, durante las décadas de 1930 y 1940. La misma, cuyo propósito era interpretar la dinámica histórica de las civilizaciones partiendo de la asimilación de los aportes que desde la Teoría de la Relatividad de Albert Einstein, se puede hacer para comprender la dinámica socio-histórica de la Humanidad.
Los últimos 30 años, América Latina, se ha movido pendularmente, de izquierda a derecha, y viceversa. Sin resolver su problema de subordinación y estancamiento. La tarea está planteada. ¿Cómo librarnos de la opresión, sin sacrificar nuestro pleno desenvolvimiento? Las izquierdas y derechas, tradicionales, inspiradas en ideologías foráneas, europeas fundamentalmente, no han encontrado la solución de continuidad. Es momento de buscar otra alternativa. Cimentada en nuestra propia realidad.
Continuemos , lo iniciado hace más de 100 años. Cuando un 23 de mayo de1923, en Perú, insurgió un Frente unido, un Bloque Social, como expresión del Sujeto Histórico, el Pueblo Indoamericano. Es imperativo reivindicar aquel ejemplo, de donde apareció el primer gran movimiento continental, antimperialista y antioligárquico, liberacionista, de América Latina.
Ellos, empezaron su cruzada con la precursora liberación de las conciencias. La primera fase de una auténtica transformación social, se da por una Revolución Cultur al. Que nos debe emancipar de todas las taras que a lo largo de 500 años, potencias dominantes han insertado en nuestra memoria colectiva. Los hechos demuestran la fortaleza de la cultura indoamericana. Ahí donde ésta se despliega, ni la corrupción ni la crirminalidad, ni el ocio, prenden en la población. Solo resta complementarla con el conocimiento científico y técnico que surge de nuestra propia realidad . Ciencia y Cultura. Cultura y Ciencia, son los instrumentos para articular las dimensiones sociales que nos lleven al desenvolvimiento pleno de nuestras capacidades individuales y colectivas. Así, la Teoría del Espacio – Tiempo Histórico, no es solo un instrumento de investigación social. Sino, también, un valioso recurso de formación del progreso.
La futura construcción, del Pueblo Continente Indoamericano, es una necesidad sentida en la historia de la Humanidad. Si, a pesar de la subordinación a la que hemos sido sometidos durante 542 años, influimos en la historia mundial. Cuánto más, podremos hacer por la Civilización, cuando hayamos desarrollado plenamente nuestras capacidades humanas, individuales y colectivas.
El Indoamericanismo, representa un estado superior de Conciencia Histórica. En el que sabemos de nuestro origen común como especie, y del privilegiado continuo espacio-temporal, que ocupamos en la Naturaleza. Con la cual, hemos de actuar sabiamente. El Mundo, necesita de nosotros. Y nosotros del Mundo. Por tanto, las relaciones deben ser más equitativas. La conducción del destino del planeta, se dará en igualdad de condiciones,. A etalnivel de realización colectiva, nos ha de conducir, la aplicación de la Teoría del Espacio-Tiempo Histórico..